El ex alcalde de Pamplona, Enrique Maya, ha hecho pública su intención de no aspirar a la presidencia de UPN, al mismo tiempo que ha reflexionado en voz alta sobre la necesidad de que UPN no sea percibida como enemiga de lo vasco. Maya negó que UPN sea “enemigo de lo vasco”, explicando que de los que es enemiga UPN es “de la utilización de lo vasco como un elemento que nos separa de España y que nos quiera uniformizar”, añadiendo que “digan lo que digan, un tudelano no es vasco”, condición que sin embargo sí reconoció a un habitante “de Sunbilla, Vera o Santesteban”.
Pues bien, Maya tiene toda la razón a la hora de aclarar respecto a UPN y al resto de formaciones que no son nacionalistas que no pueden ser antivascas.
El rechazo es un sentimiento que sólo se pueden permitir los separatistas. Es el nacionalismo el que dice que tienes que renunciar a una parte de lo que eres, el que reclama que no puedas sentirte a la vez vasco y español, o vasco y navarro, o vasco, navarro y español. O que sólo una lengua de las que hablas es tu lengua propia. O más estúpido aún: que tu lengua propia es una lengua que no hablas. O que tienes que elegir entre ser Maiorga y ser Ramírez, y que defender tus raíces es ser sólamente ser Maiorga.
La ventaja y la superioridad de no ser nacionalista es precisamente esa. Que permite sumar. Que permite convivir mejor. Que no impone renunciar a tus apellidos, tus raíces, tus sentimientos o una parte de lo que eres. Y que por eso mismo permite crecer, acumular y ser más grande y más fuerte, sin por otro lado dejar de ser lo que eres, la mezcla de cosas que eres.
Es el nacionalismo el que obliga a elegir entre querer a papá o querer a mamá. Para los demás se puede uno sentir navarro y español, vasco y navarro, vasco y español, hablar vascuence y ser español. No hay que elegir entre papá y mamá, no hay que proceder a ninguna amputación ni a ninguna renuncia traumática, y por eso mismo tampoco a ninguna imposición. Por ello tampoco se puede aceptar que quien renuncia a una parte de lo que es superior a los que no lo hacen. Nadie se hace más grande amputándose trozos de su identidad.
Naturalmente el que ha elegido matar al padre o a la madre no perdona que los demás no lo hagan. No puede aceptar haber hecho un sacrificio tan grande y que no tenga sentido. Y que además el vecino no lo haga y no pase por lo mismo.
Así que dice muy bien Maya.
No se trata de odiar lo vasco, nunca se trató de eso.
Si hay que insistir en ello, pues se insiste.
Nadie tiene que renunciar a la lengua vasca, si la habla, para querer menos impuestos.
Nadie tiene que renunciar a la lengua vasca, si la habla, para querer listas abiertas.
Nadie tiene que renunciar a la lengua vasca para estar a favor de los pantanos, las autovías, los párking, o la energía eléctrica.
Nadie tiene que renunciar a la lengua vasca tampoco para querer libertad educativa o cheque escolar.
Nadie tiene que renunciar a la lengua vasca para querer que los ingresos públicos y los gastos estén ajustados.
Nadie tiene que renunciar a la lengua vasca para estar en contra del aborto.
Por otra parte, ni estar en contra de los brindis a favor de los presos, ni negarse a hacer como que Caparroso y Leiza son lo mismo, es ser antivasco. Quede claro también eso.
42 respuestas
¿Nuevos tiempos en UPN?
Me alegro.
El nazionalismo, como ideología totalitaria, decide por el ciudadano en todas las cosas, y el ciudadano pasa a ser así un esclavo al servicio de la raza, un siervo del estado identiario, un individuo de segunda, tercera o cuarta clase según su utilidad y grado de servilismo y aceptación del ronzal .
En estos casos es el nazionalismo el que decide qué es ser vasco, navarro o hasta español, y reparte carnets de identidad y de pureza racial, y en otros casos estrellas rojigualdas en la pechera, y cartillas de racionamiento.
lo que dice el Sr. Maya es lo que yo siempre he entendido que son los VALORES PRINCIPALES del partido,y por eso siempre he confiado mi voto a U.P N ,y por esa misma razón entiendo que U.P.N tiene votos de norte a sur,de este a oeste en nuestro MILENARIO REYNO DE NAVARRA,otra cosa es que otros partidos (MINORITARIOS)con SEDE CENTRAL en el norte del Reyno de Castilla (cuna de Vardulos,Caristios y Autrigones)no puedan soportar las ideas de el partido MAS VOTADO(GANADOR) el pasado mes de mayo,así que mientras U.P.N no sueñe con países que NO EXISTEN(y NUNCA HAN EXISTIDO),ni nos ponga nuevas banderas del estilo de la IKURRIÑA o del PATO DONALD, SEGUIRÁ TENIENDO MI VOTO.
¿Nuevos tiempos en UPN?
Rectificar es de sabios.
Bien venidos a la lingua nabarrorum.
Ongi etorri
Ya sólo falta por convencer de los beneficios de poseer y apoyar el euskera al ciudadano caña.
¿Igual con unas botellicas de sidra?
apoyar el EUSKera…, espero que fertxu explique que es eso de EUSKera… si es algún nuevo bar que han abierto, igual me paso a tomar algo para animarles…,y si es alguna nueva tienda de ropa también haré lo mismo,así que nada fertxu,si puedes concretar algo más sobre eso de EUSKera te estaré muy agradecido,por cierto,con lo de las botellicas de sidra,yo me apunto a ir a esas BELLAS TIERRAS ASTURIANAS a por SIDRA.
La Biblioteca de Navarra recibe el Nuevo Testamento de Leizarraga, segunda obra más antigua impresa en euskera
La obra de Joannes Leizarraga, que se completa con otros dos textos menores (Kalendrera y ABC edo Christinoen instructionea), constituye un monumento fundacional de la lengua vasca escrita, ya que se trata del segundo impreso en euskera más antiguo que se ha conservado después de la obra de Bernard Dechepare Linguae vasconum primitiae (Burdeos, 1545).
Han suscrito el convenio de donación el consejero de Cultura, Turismo y Relaciones Institucionales, Juan Luis Sánchez de Muniáin, y el presidente de Fundación Caja Navarra, Joaquín Giráldez.
Se publicó en tiempos de la reina de Navarra Juana III (1555-1572), hija de Enrique II de Albret y de la autora del Heptamerón, Margarita de Navarra. La reina Juana se convirtió al protestantismo en 1560 y trató de propagar los textos evangélicos de la Reforma entre los vascoparlantes de su reino.
En este contexto, el Sínodo protestante reunido en Pau, encargó en 1563 al clérigo Joannes Leizarraga, natural de la localidad labortana de Beskoitze/Briscous, una traducción al euskera del Nuevo Testamento, que Leizarraga concluyó en 1566.
La segunda vitrina refleja el enorme interés que ha despertado la obra de Leizarraga entre los estudiosos del euskera desde el siglo XIX, como acreditan los trabajos lingüísticos del inglés Dodgson, del francés Vinson y de los alemanes Schuchardt y Linschmann, promotores de una edición cuasi-facsímil de la obra (1900), que sirvió de base a las posteriores reediciones de Hordago (1979) y Euskaltzaindia (1990). Por su cuidado formal, destaca también la edición facsímil realizada por la Caja de Ahorros de Navarra en 2007 a partir del ejemplar que ahora se expone, acompañada por un volumen de estudios sobre la vida y la obra de Leizarraga.
http://www.navarra.es/home_es/Actualidad/Sala+de+prensa/Noticias/2014/10/24/Nuevo+Testamento+de+Leizarraga+euskera.htm
Los investigadores aprecian las normas ortográficas aplicadas casi sin excepción en toda la obra y son muchos los ejemplos que demuestran el método de traducción sistemático y meticuloso que debió utilizar. Eso hace pensar que Leizarraga, ayudado por un equipo de colaboradores, creó prácticamente de la nada una versión estandarizada del idioma, para poder así traducir los textos religiosos tal y como exigían las ideas reformistas.
En su traducción del Nuevo Testamento al euskera en 1571 aparece el término adaptado al dialecto navarro-labortano «heuscal herria» y se hace referencia a lo dialectalizado que se encuentra el euskera.
…bat bederac daqui heuscal herrian quasi etche batetic bercera-ere minçatzeco manerán cer differentiá eta diuersitatea den8 [ Cualquiera sabe que en Euskal Herria casi de una casa a otra lo diferente y diversa que es la forma de hablar ]
Esta sería la segunda aparición de este término tras la encontrada en la obra de Juan Pérez de Lazarraga datada entre 1564 y 1567, unos pocos años antes.
este fertxu no de da cuenta que para nuestro MILENARIO REYNO DE NAVARRA hablarnos de 1.600 es como hablarnos del nuevo VW POLO uff….,vuelvo a decirle a fertxu que MILENARIO ES MAS DE MIL por si no lo pilla,vamos que en el fondo me da pena fertxu de como nos intenta vender una moto con el tema EUSK…el cual es mas moderno que el nuevo VW POLO,solo espero que algún día fertxu,y todos los de su tierra del norte del REYNO DE CASTILLA(cuna de Vardulos,Caristios y Autrigones),se den cuenta que JAAAAAAMAAAAAAS ha existido(NI EXISTE)ningún país que empiece por EUSK,así que yo recomiendo a esas pobres gentes con SINDROME DE ESTOCOLMO del norte del Reyno de Castilla,que nos dejen en paz a los de nuestro MILENARIO REYNO DE NAVARRA(CUNA DE VASCONES),y se pongan a buscar algo sobre sus antepasados VARDULOS,CARISTIOS Y AUTRIGONES,sobre que lengua hablaban,que costumbres tenían etc etc,pero que por favor nos dejen en paz a los de nuestro MILENARIO REYNO DE NAVARRA,aunque entiendo que somos MUY GOLOSOS para los de aquellas tierras del CANTABRICO.