La iconografía de los carnavales son para muchos navarros, junto al euskera y ahora la mano celtibérica de Irulegui, lo más esencial, diferencial y ancestral. O no. Porque resulta que las mismas escenas, los mismos ropajes y el mismo tipo de celebraciones que vemos por estas fechas carnavalescas en Navarra resulta que las podemos ver por otros muchos lugares. No en la CAV o el País Vasco francés, sino en lugares tan lejanos como Suiza, Eslovenia, Bulgaria o Croacia. Cualquiera que tenga dudas puede buscar todo lo que mostramos en Google, no estamos ante la paranoia del día de Navarra Confidencial. Estos “txabales” no son de Ituren, ni de Alsasua, ni de Lanz, ni son vascos ni tienen nada que ver con la exclusiva esencia foral. En realidad son croatas celebrando el carnaval en una localidad llamada Sinj.
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Que nadie piense que es una extraña casualidad. Esta especie de Ziripot es un personaje carnavalesco en una localidad suiza. Y no sólo aparece este personaje o similar en Suiza, por lo que hemos podido encontrar en la red.
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Es que ni los zampanzares son exclusivos de nuestras tierras. La misma indumentaria, los mismos cencerros en el trasero, la misma celebración, la misma actitud, pero muy lejos del territorio foral.
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Alguno podría perdonar el hecho que los zampanzares fueran sospechosamente similares a los personajes de otros pueblos en Croacia, Eslovenia o Bulgaria, pero lo que resulta ya más difícil de tolerar es que también nos encontremos con estos personajes en lugares como Avila, donde en vez de zampanzares o Joaldunak se llaman zarramaches.
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Las conclusiones a las que nos pueden llevar estas imágenes son, primera, que no hace falta estar en una manifestación en defensa de los presos de ETA para ver a gente con pieles y cencerros en el culo. Y segunda que la Navarra autista y aislada del mundo con su cultura ancestral inmaculada hasta 1512 es un mito. No es nada infrecuente que celebremos como rasgos muy propios y singulares cosas que en realidad son muy comunes y que tan sólo demuestran las interrelaciones entre los pueblos desde tiempos remotos. Y por suerte, porque si no seguiríamos viviendo en cuevas y nuestra forma de comunicarnos, aunque muy singular y muy nuestra, sería el gruñido. Tampoco pasa nada con lo singular, que efectivamente también lo tenemos en una pequeña proporción, sólo que a veces podemos perder la perspectiva de en cuánto no somos especiales o de despreciar lo común.
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No hemos caído de un meteorito, no hemos vivido en una burbuja y no tiene sentido exagerar lo diferentes que somos de los demás. Unicamente falta que la Mano de Irulegui acabe siendo como apuntan muchos un resto celtibérico. La de fotos que habría que borrar de las redes sociales y la de camisetas y colgantes que habrá que enterrar. Por si queda alguna duda hablando de fotos, ninguna de las imágenes que ilustran esta entrada corresponde a ninguna celebración en Navarra, el País Vasco francés o la CAV.
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