Valentía y Gratitud
La vida ha sido buena aquí, si. Tal vez no exactamente óptima, pero definitivamente buena. Con sacrificios, dolores, sufrimientos, soledades, pero también con victorias, sueños, amigos y esperanzas.
Entre el Che, Tocqueville, y Mickiewicz
Adam Mickiewicz, al igual que Tocqueville o el Che, moriría en el exilio, en Francia como Tocqueville, y rodeado por sus seguidores y coidearios, como Guevara de la Serna, y si bien no pudo alcanzar el grado de influencia de estos dos, su espíritu sigue vivo entre monumentos y doctrinas fundacionales del Estado polaco.
Reflejos en la decadencia liberal
Para el hispano-católico, la libertad es una cuestión pública, en la misma medida que la fe es una cuestión pública, ya que ambas dependen de una institucionalidad comunitaria, de ritos, de grupos, de jerarquías orgánicas que se ordenan frente a sus espacios humanos.
García Moreno: La vida y obra de un estadista conservador en los Andes
Inmediatamente tras su reelección, García Moreno escribiría al Papa Pío IX, pidiéndole su bendición antes de su toma de posesión, diciéndole que temía una conspiración secreta de las logias masónicas de los países vecinos, instigadas a su vez por las logias alemanas, para asesinarlo.
El fiasco de la seguridad nacional en Ecuador, con Gustavo Pareja y Ugo Stornaiolo
Ugo Stornaiolo conversó con Gustavo Pareja, en mayor profundidad, sobre los problemas de seguridad nacional en Ecuador, bajo el mandato de Guillermo Lasso.
Guillermx Lassx
Se puede seguir dando oportunidades al gobierno de Lasso, pero las masas se acostumbraron al caudillo fuerte que gobernaba desde sabatinas, y cuyo sucesor demostró no poder imitar desde su propia incapacidad.
No sólo de economía existe la política
En Ecuador, así como en España o en EEUU, el Estado tiene poco o ningún interés en proteger a sus ciudadanos, ya que no puede verlos de otra forma que no sea como contribuyentes tributarios a los que los exprime hasta la médula.
El progresismo y sus consecuencias
Para Hoppe, las manifestaciones del progresismo y otras izquierdas se reducen a una mentalidad hedonista con una alta preferencia temporal presente, que aumenta la inclinación a satisfacer placeres momentáneos al instante, antes que inhibirse de ellos.
